史威登堡神学著作

宇宙星球 #170

170.刚才与我交谈

170.刚才与我交谈的灵人来自其星球的北部。后来,我被带到来自西部的灵人那里。他们也想调查我是谁,是哪种人,并直截了当地说,我里面除了邪恶外什么也没有。他们以为这样就会阻止我靠近。我意识到,这是他们与所有到他们这里来的人搭讪的一种方式;但我蒙恩回答说,我十分清楚这一事实,他们里面同样除了邪恶外什么也没有,因为每个人都生在恶中。因此,凡出于世人、灵人和天使,如出于他自己或他的自我之物无非是邪恶,每个人里面的一切良善皆来自主。他们由此意识到,我掌握真理;于是,我被允许与他们交谈。然后,他们向我演示了他们对人里面的邪恶和主里面的良善的概念,它们如何被彼此分开。他们将一个放在另一个旁边,以致它们几乎相接,但仍保持各自的特性。然而,它们仿佛以一种我无法描述的方式被捆在一起,好叫良善引导邪恶,约束它,不叫它随心所欲地行动;良善就这样将邪恶朝它所渴望的方向弯过去,而邪恶对此毫不知情。他们以这种方式来表现良善对邪恶的控制,同时表现自由的状态。

后来,他们问主如何在来自我们地球的天使面前显现。我说,祂在太阳里面作为一个人显现,被太阳的火围绕,这太阳的火就是天堂天使所享有的一切光明的源头。它所发出的热是神性良善,所发出的光是神性真理;这二者都来自神性之爱,也就是所看到围绕那太阳里面的主的火之表象。然而,这太阳只有天堂的天使才能看见,天堂之下的灵人看不见,因为比起天堂天使,这些灵人距离对爱之良善和信之真理的接受太过遥远(参看40节)。对他们关于主和祂在来自我们地球的天使面前显现的问题的回答被恩赐给他们,是因为这时,主乐意在他们面前显现祂自己,并恢复被他们所抱怨的恶灵所扰乱的次序。这也是为何我被带到那里的原因,好叫我见证这些事。

属天的奥秘 #7351

7351.“看哪,我

7351.“看哪,我必使青蛙糟蹋你的四境”表由纯粹的虚假所生的推理。这从“青蛙”的含义清楚可知,“青蛙”是指推理。“这河要使青蛙爬行”表示这些推理是由纯粹的虚假产生的,如下一节所述,“埃及河”是指虚假(参看6693, 7307节);由于经上说“青蛙糟蹋四境”,所以这些话也表示推理将由纯粹的虚假,而非被歪曲的真理所产生。原因在于,由被歪曲的真理所产生的推理最终沦为反对真理和良善的亵渎。此外,真理本身弃绝歪曲,因为它们无法与虚假共存;只要虚假同在,真理就会与它们争战,最终将自己从它们当中释放出来,并与它们分离。这解释了为何一个人歪曲真理之后,最终会完全否认、放弃它们。如果他不这样做,虚假就会向真理掌权。正因如此,在来世,恶人被投入地狱之后,他们不可以运用由被歪曲的真理所产生的推理,只可以运用由纯粹的虚假所产生的推理。
  “青蛙”是指由虚假所产生的推理,这一点明显可见于启示录:
  我又看见三个污秽的灵,好像青蛙,从龙口兽口并假先知的口中出来。他们本是鬼魔的灵,施行奇事,出去到大地和全世界的众王那里,叫他们在神全能者的大日聚集争战。(启示录16:13-14)
  “青蛙”是指由反对真理的虚假所产生的推理,这一点从这段经文的每一个细节明显看出来;因为经上说“他们从龙口兽口并假先知的口中出来”;还说“他们出去到大地的众王那里,叫他们聚集争战”。“大地的众王”是指教会的真理,因为“王”是指真理,在反面意义上是指虚假(参看1672, 1728, 2015, 2069, 3009, 3670, 4575, 4581, 4966, 5044, 5068, 6148节);“地”是指教会(662, 1067, 1262, 1733, 1850, 2117, 2118, 3355, 4447, 4535, 5577节);“争战”是指属灵的争战(2686节),因而是指与信之真理和良善的争战。由此明显可知,“青蛙”是指由反对真理的虚假所产生的推理。诗篇:
  祂叫埃及的水变为血,杀死他们的鱼;祂叫青蛙爬到他们的地上,以及王的内室。(诗篇105:29-30)
  经上之所以“到王的内室”,是因为所表示的是由反对真理的虚假所产生的推理;“王的内室”是指内层真理,在反面意义上是指内层虚假。“王”表示真理,在反面意义上表示虚假,如刚才所述。
  

属天的奥秘 #3249

3249.“向东往东

3249.“向东往东方之地去”表示朝向信之良善,这从下文所论述的“东”和“东方之地”的含义清楚可知。“东方之地”所表示的信之良善不是别的,正是圣言中那被称为对邻之仁的;而对邻之仁不是别的,正是遵行主诫命的生活。这就是“东方之地”所表示的(参看1250节)。因此,那些拥有信之良善的知识或认知的人被称为“东方之子或东方人”。东方之子或东方人之地就是亚兰或叙利亚,而亚兰或叙利亚表示良善的知识或认知(参看1232, 1234节);亚兰-纳哈拉姆,或两河的叙利亚表示真理的知识或认知(3051节)。由于“叙利亚人”,或“东方人(或东方之子)”表示那些拥有良善和真理的知识或认知的人,所以他们比其他任何人都更被称为“智者”;如在列王纪上论到所罗门的地方说:
所罗门的智慧超过所有东方人的智慧。(列王纪上4:30)
又如在马太福音,论到耶稣出生时来到祂这里的人,经上说:
有几个智者从东方来到耶路撒冷,说,那生下来作犹太人之王的在哪里?我们在东方看见祂的星,特来拜祂。(马太福音2:1-2)
事实上,古教会最后的余剩就在叙利亚,这就是为何那地仍保留着良善和真理的知识或认知,这也可从巴兰清楚看出来;他不仅敬拜耶和华,还发出关于主的预言,称祂是“从雅各而出的星,从以色列兴起的杖”(民数记24:17)。巴兰属于叙利亚的东方人,这是显而易见的,因为他在题诗歌时论到自己说:
巴勒把我从叙利亚领出来,摩押王引我出东山。(民数记23:7)
亚兰或叙利亚就是东方人生活的地方,这一点从以下事实明显看出来:当雅各去了叙利亚时,经上说他到了“东方人之地”(创世记29:1)。

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